﹛﹛所謂黃山自助旅游，乃是個体心靈的自我放逐，肢体的放松与感官的刺激倒在其次。人几乎都有退隱的一面。机關坐久了，想借旅游逃避一下案牘勞形以及揣摩上司好惡的心累，而一般的上班族，也想籍此打破一下一味复印昨天的刻板。
﹛﹛現代社會越來越像個設計精密的巨型流水線，人身在其中，不由自主，而旅游則將人從有序的人際規則中解放出來，投放到無序的人際之中，讓你暫時成為馬克思所謂"一袋馬鈴薯"中的一個。因此，本体意義上的旅游，只是一种獨行俠的放縱，是絕對排他的。相形之下，那种与上司同僚前呼后擁的公費旅游，或富豪們呼朋引類內藏机心得揮霍式旅游，其實全与旅游無關。在他們這里，旅游已异化為權力与金錢奔競的繼續，心靈的緊張与虛榮使若干山水名胜重新回复干巴的旅游地圖上，當他們踏上歸途時，旅游的意趣僅只物化為某些聲色味覺的記憶，而此類記憶的獲得，在現代市場与資訊條件下，几乎無處不可，又何苦疲憊身心呢？旅游商業味极濃的"景點"，也是一件可笑的事情，因為旅游本質上只是個体心靈在無意中尋求天人造化的印証，其中并不帶有反映論的机械色彩。
月明中怀人思鄉，落日下傷時憂世，"采菊東篱下，悠然見南山"，"枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬"，景點何跡可尋？又何處不有？即便是文人雅士，都每每抱怨 橋夜泊，秦淮月色的名不副實，然而，你有過哪怕一絲唐人的羈旅之思与晉代衣冠的風流悲涼嗎？現代有不少人日益遠离孤獨，習慣于在疑三惑四中包裹自我，在名利中表現自我，在聲色排場中証實自我，竟至于借助山水名物來展示其權錢利欲的焦慮与得意，不亦悲乎﹛而我，則原意固守著獨行俠的快意，即使不能重溫古人敝衣芒鞋，仗劍而行的舊夢，我也不想隨風流俗，而宁愿遠离那些名胜風景的遺骸，一瓶一缽，云游大漠。如不可得，我宁愿在鄉間小路上閑看炊煙。再不如意，只好如達摩面壁，作思想与性靈的逍遙之旅。
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